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法国人拿走的5000多件敦煌遗书在这里

2019-12-02 15:02:25 作者:责任编辑NO。姜敏0568

一份材料和一段前史

百年前,法国人保罗·伯希和( Paul Pelliot )用 10 辆大车,把敦煌莫高窟的 6000 多卷写本和画卷,运到了巴黎。

百年后,这些极端宝贵的文献材料以数字方法回到祖国,进入我国国家图书馆“中华古籍资源库”,供大众进行非商业用途的研讨和运用,这中心还包含存世最早的拓本文献唐太宗《温泉铭》,欧阳询《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》,唐代地方志《沙州都督府图经》,以及失佚的摩尼教、道教经典等。

喜爱的朋友,能够去到国图网站,自行检索。

金刚般若波罗蜜经(部分)

时刻回到 1900 年。

那一年,打着“扶清灭洋”旗帜的义和团在天津租界与八国联军激战,讲一口流利的汉语的伯希和刚满 22 岁,在北京学习汉学,目击朋友被突击后,他参加法国戎行成为一名志愿兵,参加了战役。

那一年,西北大漠中的道士王圆箓在打扫莫高窟的过程中,意外发现藏经洞,他偶尔取出一些佛经和绢画,送给过往游客,交换积德行善钱,他屡次将经文之事上报当地官员,无人理睬。

那一年,二人毫无交集。

伯希和与探险队

王道士发现的藏经洞,是莫高窟第 16 窟(现 17 窟),那是一个长宽各 2.6 米、高 3 米的方形密室,里边整整齐齐叠满了几百年堆集起来的重要文献——宋朝中期,新疆部分地区开端信仰伊斯兰教,释教僧侣预感到劫难发作的或许,把 2 世纪到 14 世纪的 5 万多件释教材料放在了 16 窟中,尔后无人踏入——这些宝贵史料,在窟中一睡,竟是千年。现代学者将它们统称为敦煌遗书。

就在它们重见天日的 7 个年头里,当地文明官员虽有收到王道士送来的经文,却未有一人亲临此地,首位抵达莫高窟并将其视若瑰宝的,是英国人马尔克·斯坦因( Marc Aurel Stein )。

1907 年,他从维族商人那里偶尔得知藏经洞的音讯后,马上起程,带着中文秘书直奔敦煌。斯坦因用 14 块马蹄银从王道士手中交换了 8000 多卷写本和几箱绢画,从西北边境悄然运出,打破了敦煌的安静。

好在这位英国人没有取得进入藏经洞内的时机,因而避免了洞窟被大规模翻寻。

斯坦因与维族商人

在北京“战役”过的年轻人伯希和,依然持续着被法国人尊为“巨大”的人生进程,他因与兵部尚书荣禄、辅国公载澜等晚清重要人物有过攀谈,带着荣光回到家园后,于 1905 年被法国远东学院任命为敦煌探险队队长,几个月后,他乘火车脱离巴黎,再次来到我国。

他抵达莫高窟的时刻比斯坦因晚几个月,但这并未影响“收成”。

或许是因为不需要翻译,能够直接与王道士沟通的原因,伯希和被答应进入了藏经洞。关于敦煌经文的传说在东方学爱好者中早已口耳相传,他原以为这儿的文物现已被盗掘一空,但当他被带到洞中观赏时,伯希和被深深的震慑了,他看到上万卷古代经文被叠放在洞内墙边,像是从未被翻动过,他如获至珍。

伯希和并不清楚,除掉王道士,自己竟是走进藏经洞的第二个人。

伯希和与死后的万卷经文

上面是探险队的拍照人员拍照的一张相片:伯希和蹲在洞窟里,面临堆积如山的经卷,正在蜡烛下一件件、一页页地翻检…

他在藏经洞里待了整整 3 周,在那里,他看到了上万件汉文、藏文、梵文和回鹘文写卷,以及很多的绢画、麻布画、纸画。他每天不知疲倦地在不计其数卷文献中选择,并以写卷中是否有新信息或语言学价值来选择是否带走。

“我不单触摸了每一份文稿,并且还翻阅了每一张纸片。”伯希和说。

终究,他用 500 两银子交换了 6000 多卷写本和一些画卷。

礼记第三卷(部分)

伯希和是阅历比较丰富的汉学家,凭仗深沉的汉学功底和考古常识,把藏经洞中一切的遗书通检一遍,他带走的,是肯定的精华。比方有关道教经典的卷子,简直全被拿走;魏晋时期何晏注释的《论语》关键,也被带走...

何晏论语集解卷榜首(部分)

1908 年,伯希和起程回来,他先是抵达西安,在那里花了一个月的时刻收拾这些珍品,之后运到北京,再带回巴黎。

一年后,他第三次来到我国。在得知清朝学部正在筹建京师图书馆后,他将随身携带的部分敦煌写本在北京六国饭馆向学部侍郎宝熙、京师大学堂总监督刘廷琛等人进行了展现,官员们如在梦寐,他们刚刚知道,敦煌有了严重发现。

而此刻,距王道士凿开藏经洞,现已过去了 9 年,本来的 5 万卷经文也只剩 8000 余件。

太上洞玄灵宝升玄内教善胜还国经第五(部分)

愈加惋惜的是,在官方安排人力将剩下文物运回北京的过程中,这些经文又阅历了一次磨难旅程。每到一地,沿途官员们简直都会抽取选择,乃至有些材料的一卷被扯开充作两卷,待它们来到北京,已是凌乱不堪。

欧阳询化度寺故僧邕禅师舍利塔铭

敦煌遗书的前史至此完毕,但莫高窟的厄运却远未走完。

俄国十月革命胜利后,一批沙皇年代的白俄旧武士不甘心失利,与新政权展开了殊死的比赛。成果清楚明了,白军节节败退,无法之策,他们只好越境进入我国。

几经交涉无果,新疆都督在 1921 年用涣散军力的方法将这一小撮部队操控了起来。此刻,敦煌县知事与当地几位同事者作出了一个愚笨备至的决议:将一切白军悉数安顿在距县城 50 里的莫高窟中,避免要挟敦煌的治安...

之后,就是咱们熟知的惨状,莫高窟遭到了史无前例的损坏。白俄战士在窟中乱刻乱描,任意损坏,他们将洞窟和寺院中的木质门窗、匾额随意拆开,刀砍斧劈,当成烧火的木柴,他们在洞窟内架锅、生火、煮饭,任其对岩画佛像烟熏。

唐太宗书温泉铭

有人说,假如不是伯希和等人将这些文献带走,它们将在藏经洞发现 20 年后变成白俄战士的“柴火”;也有人说,假如京师官员早一点发现这些经文,他们便会留在我国。

但前史没有假如,它就是现在的姿态。

现在,藏经洞的大部分材料散落在世界各地,以大英博物馆最多,以法国国家图书馆最精。

现在能够检索阅读的,就是伯希和带走后保藏于法国国家图书馆的那一部分。

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