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佛门中的顺口溜你能说得出几条

发布日期:2019-11-09 作者:责任编辑NO。许安怡0216

自古以来,森林便是十方人士集合之所,曩昔中国大陆的四大名山、四大森林、四大禅林,甚至八大宗派都各有其底子道场。

在这些森林道场中,不光年纪有老少、学历有凹凸、年资有深浅,甚至有智愚贤不肖等。素日所寓居的人数总在百人至千人以上。

在求道参学的日子中,撒播了一些森林术语,这些术语能作为警策的格言,也能让咱们了解森林参学的景象。

兹罗列数条如下:

1

要受华山戒,扁担绳子随身带;打了上堂斋,吃的臭咸菜;出了灯油钱,蹲在黑地拜;要受华山戒,必需要忍受。

曩昔,宝华山是全国传戒道场,落发僧众有三分之二皆受宝华山戒,每年传戒两次,每三年传一千二百人的罗汉戒期。由这首打油诗,不难看出戒子在森林中求受戒法的发心。

2

金山腿子高旻香,常州天宁好供养,焦山包子盖三江,上海海会哩拉腔。

金山寺即指江天寺,与高旻寺、天宁寺同为临济三大森林。在金山寺禅坐要有一双柔软耐久的腿子;高旻寺坐香时刻最长;天宁寺供养最丰厚;晚香禅坐的点心,以焦山的大包子最有名;海会寺的规则最为松懈。

虽仅是短短几句话,却点破各道场的宗风,可作为学僧们参学的参阅。

3

衣单二斤半,洗脸两把半。吃饭四句偈,过堂五观想。

学道者所具有的衣物,加起来只不过二斤半重;洗脸所运用的水,刚好能够弄湿两次脸,可谓极尽俭朴。

吃饭前要合掌朗读四句偈,而且食存五观,表明修道者是为办道求学才接受供养,这是受食的情绪及修持。

4

有理三扁担,无理扁担三。

以无情对有情,以无理对有理的教育手法,不外是用“打得想法死,许汝法身活”的方法来接引学僧。故在森林无对错的前提下,有必要接受三扁担、扁担三的洗链。

5

把眼睛收起来!

在森林求学时,纠察教师对学生们猎奇的左顾右盼,总会喝斥着“把眼睛收起来!”提示我们不要被外面的色尘利诱,须专心于心里的刻苦。

6

生姜长在树上,皂角生在地下。

一般来说,生姜是长在地上的,皂角是生在树上的。如此考问,是对参学者功夫的勘验。

7

未供先尝三铁棒,私造饮食九铜鎚。五观若明金易化,三心未了水难消。

食物还没有供佛之前就先偷尝,会挨三记铁棒;私自煮东西吃,要打九铜鎚;阐明森林日子的严厉。

平常吃饭须做五种观想,能如此,即使是钢铁也能消化;反之,滴水也难消受。

8

吃现成饭,当思来处不易;说事后话,只怕当局者迷。

每一顿饭,都是通过农民耕耘、工人制作、商人贩卖,一起还要结合水份、土壤、阳光、空气等世界间一切的缘由、力气,才干成为饭菜让咱们果腹填饱,吃饭时,怎能不感恩悔过呢?

“言多必失”,平常说话须谨言、莫论他非,避免引来纷争,悔恨不及。

9

佛观一粒米,大如须弥山,若人不了道,披毛戴角还。

一粒米是积集许多缘由所成,其积德行善大如须弥山,除了要惜福,更要精进于道业,不然信施难消,来生恐将作牛作马来归还。

10

群众慧命,在汝一人;汝若不管,罪归汝身。

禅堂中修行的规则、规律,都靠维那领导,故言群众慧命所系;维那有必要好好保护,假使履行不力,便是维那的过错了。

11

存亡事大,无常敏捷;爱惜岁月,时不待人。

这句话大都书写在禅门的钟板上,不时警觉参禅者要爱惜岁月,精进办道。

12

堂口之内,只准两张半口。

“两张半口”在佛殿、斋堂、禅堂等堂口,各有所指。在佛殿中,大和尚、纠察师各一张口,香灯殿主约半张口,意即小声说话。斋堂里,大和尚、纠察师各一张口,行堂师半张口,意即行堂若为公事所需,讲话要轻声,而且只能简略一、二句。禅堂里,主七和尚、维那师各一张口,悦众师则半张口,意即禅堂中除了和尚、维那开示所需,悦众师说话也应小声,不行搅扰别人。

森林殿堂对错常庄重静穆的,不能有闲言杂话,除了“两张半口”外,其他皆不行随意讲话,如此,不光显示森林纲纪,隔绝对错,一起也清净僧团,成果道业。

13

五堂功课,钟板完全。海单集众,道风远播。

五堂功课不缺,钟板完全的道场,始称“森林”,也才干让求道者钦佩参学。

14

别的,描绘威仪举动的,如:

行如风,坐如钟,立如松,卧如弓。

照面铛子,平口引磬,合掌木鱼,平胸铪子。

举佛音声慢水流,诵经行道雁行游;

合掌当胸如捧水,立身顶上似安油。

左顾右盼轻移步,左右回旋半展眸;

威仪动态常如此,不枉空门作比丘。

(四威仪偈)

眼观四面,耳听八方,鼻子只做探子郎;

牙齿不露白,嘴边不行显矛头;

手正经,脚要长,人的身体便是好道场。

15

警众令修行者精进不放逸的,如:

金衣鉢,银客堂;珍珠玛瑙下仓库。

铺开肚皮吃素菜,立定脚跟做好人。

不破参,不闭关;不开悟,不住山。

宁在蒲团默坐死,不作人世敷衍僧。

大死一番。

照料蒲团,照料脚下,提起正念。

要做佛门龙象,先做众生马牛。

宁叫老僧堕阴间,不拿佛法当情面。

保护常住物,如护眼中珠。

打沙弥,跪比丘,火烧菩萨头。

宁动千江水,不扰道人心。

己亥年(2019)第二十期

放生法会共修

后天2019年11月10日,己亥年十月十四,应群众所请,积福慧启建2019年第二十期放生法会。愿以此积德行善积德行善上供下施,遍满虚空,周遍法界,四圣六凡,圆融无碍!现眷获安泰,病苦早离身,先亡获超生,善愿皆成果,彻悟无生忍,永离轮回苦,同证无上觉!

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