有朋友问：这个世界上，识人术真的存在吗？
至少对咱们先人而言，识人术是必定存在的，古代又称为相人术。尽管现代被遍及认为是迷信。可是，任何事情都有一体双面，古典识人术中有的是形而上学，有的是科学。咱们没必要一棍子打死，只需取其精华即可。例如咱们能够学习一些有“经验性、科学性、实用性”的办法。在识人术中有一个类别叫：察言观色，即经过调查别人的脸色判别别人的心思，大多来自于古人实践的总结。察言观色这个理论与西方应用心思学中的微表情十分类似。
那么咱们今日就来学习几招古人的识人术，看看一个人脸色阴晴改变之中到底有什么玄机？
一、喜，色洒然以出。
喜，望文生义便是快乐，快乐。假如一个人的心情处于快乐时会怎么呢？答：色洒然以出。
“色”便是脸色，“洒然”是指的脸色爽快，面露喜色。因而一个人的心里快乐的时分，他的脸色就会变得轻松爽快，不带半点愁云。
二、怒，色麃然以侮。
怒，望文生义便是气愤、愤恨。当一个人的心里十分气愤时分会怎么呢？答：色麃然以侮。
色，依然是脸色。“麃然”这个词的确不太好了解。其实鬼谷子也界说过“怒”。他说“盲动而不治也”，望文生义便是一个人愤恨的时分往往会轻举盲动，不能控制自己的言行。一个人气愤起来，往往会有攻击性，因而叫“麃然”。所以，愤恨就会由于心中气愤，脸色变得高傲且有攻击性。
三、欲，色熰然以愉。
欲，便是愿望。心有所欲，形有所出。“熰然”描述的脸色想要满意愿望，拼命想得到，脸色呈现出烦躁不安的姿态。因而，当一个人心存私欲时，他的脸色就显露轻浮的神态。
四、惧，色惮然以下。
惧，便是惊骇，惧怕的意思。当一个人心里处于惊慌失措，惧怕时，他的脸色会怎么呢？答：色惮然以下。脸色会由于惧怕而呈现畏缩不前的容貌。
五、忧，色惧然以静。
忧，望文生义便是担忧。怎么判别一个人的心里是忧虑烦闷郁闷的呢？答：色惧然以静。惧然是指一个人有心思而惊慌的容貌。或许您了解不了什么叫“惧然”。那么咱们能够借用一下鬼谷子的才智，他说“忧者，阻塞而不泄也”。啥意思呢？一个人的内的愁肠百结时，他的脸色时断时续，惶惶不安的容貌。
如上便是古人教给咱们的五种“察言观色”的识人术。信任能够协助咱们经过调查一个人的脸色而揣摩到别人的心里。
古人告知咱们，一个人心里的情感能够从脸色上推测出来。这也正是对鬼谷子“情变于内者，形见于外”的最好诠释。
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